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艺术家专区

谢荣松

点击:时间:2020-09-05
中国书画家:谢荣松艺术简介
     谢荣松,字如松,法名(释迦)新昌,号佑鑫。书法家、岭南画派、漓江画派国画家、西江画派创始人之一、雕塑家、陶艺刀刻浮雕家、线雕单刀书画家。
 一、任职简历
国务院研究室《中国改革之路》编委会 常务执行编委/副主任编委
中国民族艺术研究院 研究员/副院长       
中国民族陶瓷艺术研究中心/主任
中国广东趙朴初研究会书画艺术画院/院长
岭南画派西江峡谷画院创始人/院长
广州美术学院曹崇恩教授雕塑创意园/研究员/专职雕塑家
泰国曼谷书画院/副院长
其他任职:
中国城乡发展规划研究专业委员会、中国特色村镇发展研究中心/常务副主任兼秘书长        
世界丝路文化论坛组委会创始人之一/理事会主席
区域经济首席专家组/负责人
二、从艺简历
     谢荣松,7岁跟祖父以毛笔、雕刻刀的特殊方式练字习画。以刀刻方式临甲骨文、古尚书文、金文、汉隶及颜体、欧体书法。以刀刻、毛笔临中国山水历史名画。临帖临画至今已五十二年,形成鲜明的单刀书法、单刀浮雕的风格,享誉国内及东南亚、西欧等国家,被业内人士称为陶艺“第一刀”。
     中国国情调查研究中心刘吉主任为谢荣松先生题词:“以刀代笔,名陶艺界天下第一刀,传承光大国陶——坭兴陶,弘扬中华民族文化。”
      2012年,原中国书法家协会副主席、广东省书法家协会主席、中山大学陈永正教授这样评价谢荣松先生:“您是以刀代笔,我是以笔代刀。”此后,与导师曹崇恩教授、陈永正教授三人共同创作“印象漓江”系统作品的陶艺传奇。
    谢荣松先生师承岭南画派、漓江画派、广州美术学院首任副院长、广西艺术学院院长阳太阳大师;师承世界著名雕塑家、广州美术学院曹崇恩教授。拜岭南书法大家李伟为师,专研汉隶书法,在恩师曹崇恩推荐下,亲近岭南画派巨匠黎雄才教授,学习岭南画派山水画,在恩师曹崇恩教授的建议下,1995年,到广西钦州市,传承中国四大名陶之一的钦州坭兴陶。谢荣松主要传承已失传多年的钦州坭兴陶刻边浮雕艺术。
     他着手调查研究钦州坭兴陶的历史及文物,在制陶创作中继承一千多年前钦州紫坭陶的刻边浮雕的技法,以中国传统雕塑工艺、西方雕塑艺术的原理,创立坭兴陶铲底三面浮雕、创立陶瓷器皿单刀线雕书画的个人风格。
     并在《中国民族博览》杂志发表《钦州坭兴陶的沿革与发展》论文(见《中国民族博览》2015年02期)。在岭南画派、漓江画派的基础上,创立“西江南国文化画派”,创作大量山水花鸟人物国画。
     谢荣松先生的陶瓷艺术特色是集设计、制陶、浮雕、书画单刀线刻、烧窑、精制特色打磨为一体,其作品获15项国家专利。瓷艺艺术品是谢荣松先生将书画艺术、雕塑艺术、中国儒禅道文化融汇于一身的“正果”艺术目的地。
三、艺术评论
     1,世界著名雕塑家、广州美术学院雕塑学院曹崇恩教授是这样评价谢荣松先生。“他是我的学生,学生中,他是唯一将雕塑艺的创作移植到陶瓷艺术中。”“之前,他是广州美术学院首任副院长、岭南画派、漓江画派创始人阳太阳教授亲传弟子。他在1980年时,代表广西商业厅、商业专科学校参加广西壮族自治区直属单位的“黑板报比赛”获一等奖,时年,阳教授71岁时,认为他很有艺术天赋,收他为学生,参加广西艺术学院山水画培训。”“他的作品,得益于他的文化涵养、书画中的道家思想的虚幻空间感的二维意象基础。”“通过素描的基功,在雕塑真实空间的实体观察,把握,表达的形式,进行创造艺术的三维真实空间”。“这是他独特拥有的书画艺术二维平面和水墨虚幻道家文化、禅学思想,加上雕塑的三维真实空间的艺术特质。他的陶艺创作,来自于一种创构生命的冲动,来自于一种超越自然孕生的道法自然的生命幻象”。“概括为将文化生命气脉传承融入陶瓷雕塑的创新创作,体现为禅道生命本源与物质性体量感的陶瓷雕塑(浮雕)须臾不可分的两面,构成了他特有的陶艺的生命本体的陶艺美学空间特色。”“他的陶艺作品是有生命的陶瓷艺术品。”
     2,著名诗人、中国诗书画研究会荣誉会长、原广东省委副秘书长、广州市委书记邬梦兆先生在《广州好》一书中,对谢荣松先生的陶瓷艺术是这样评价:“我看了谢荣松先生的坭兴陶艺,我很吃惊,一是吃惊他创作所表达的思想容量和雕刻的创新能力;一是震惊于他的作品完成了由一个陶到艺术的转变,达到了艺术高度。”“我注意到,他非常注重作品的器皿结构的传统继承性,雕刻塑造的现代思想性;突破陶之工匠局限,采取同一平进行深浮雕艺术手法,表达传统文化的艺术性。”“我对他的陶艺水平的评价是:他是集书法、囯画、工艺设计、雕塑艺术、文学、禅学、陶艺一身,以特有素描般的刀法进行雕刻,品更多体现文学艺术性。他的作品在广州出现,引起了陶艺界一片惊愕。我以前说他是陶艺奇人,现在看来不够准确,应该为:坭陶精英。”邬梦兆老书记为谢荣松的陶艺题词:坭陶精英。在邬书记的力荐下,广州市人民政府2012年、2013年在广州“中国进出口商品交贸会”连续两年为谢荣松先生举行专场陶艺作品展览。
     3,我国著名文艺评论家、中国美术家协会技术评论委员会副主任、亚洲艺术家协会会长、广东美术馆长、中山大学罗一平教授的评价。罗一平教授说:“我看了谢荣松先生的陶艺作品后有一个认识,我对坭兴陶的认知,是受他的精细浮雕坭兴陶作品表达出来的文化思想所感知。他的艺术最大看点是把雕塑艺术渗透到陶艺中去,形成特有的艺术风格,同时,中国的国学传统文化通过陶艺的形式表达出来。他的作品就是将文化美学、艺术美学、华夏传统器皿美学结合在一起,以揭示陶之艺术在陶艺历史长河中的因继关系。他是一个有思想有艺术水准的华夏民族陶瓷艺术家。”
     谢荣松的书法、国画、陶艺作品,是他一生中行走遍祖国大川山河,行走古丝绸文明沿线国家的艺术体会,个人的艺术风格融入了中国文化思想、书画传统风格和现代气息。他的作品,是创作孤品。他的作品,在同行里都有一个公价——人品+文化艺术+市场认可价。
     他尊重家门的门规:“未满六十,书画不宜张扬”。今年底,年满六十,“可以出关”。 
第一组:九副作品未装裱

作品名称:雨后壁谷春色‍ (作品编号——山水018规格:68cm ×136cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、创作年代:2020年

作者:谢荣松(佑鑫居士)
(创作意念:以西江西岸的流域往广东顺流晨晓航运为轴线,把两岸的日出东昇的景物——群山、树木、烟云紫气、民居山村、溪流、瀑布等南国风光表现出来。主题:一江春水向东流)
题词:
《西江月•雨后壁谷春色》   佑鑫诗
雨后壁谷春色,群山翠黛云翻。
山村林茂流泉间,惟恐东风轻剪。
 浪静帆影摇日,朝晖暖和江河。
桃花微笑弄春风,曾共江山盈袖。
落款: 庚子年立夏,佑鑫作于燕京龍樹軒   
铃印:大吉祥,碧云天,宝树堂,南山不老松仙翁(象形),佑鑫之印,法由心造(白文朱象形),紫气东来
(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品

作品名称:旭日东升渊龙腾、作品编号——山水016   规格:68cm ×136cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:
(佑鑫诗《清平乐•山河龙华)
山河龙华,旭日冉万祥。
流泉前横紫云烟,畸人乘真谁叙?
松鹤气清玄宗,虚伫神素碧珍。
鸿雁之子远行,太和空旋香醇。
己亥年腊月二十九,宝树后人荣松(字佑鑫)五十有九作于燕京龍樹軒      
铃印:大吉祥,壁云天,宝树佑鑫,大象无形,山高水长

创作年代:2019年 (拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

作品名称:旭日东升渊龙腾 作品编号——山水017规格:68cm ×136cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱,创作年代:2020年
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:
旭日东升,纤陌纵横云绕。
春意阑,山延绵,渊龙腾。
紫烟流水不知远,南山苍松翠黛。
足扶桑,真人逸,仙逍遥。
《酒泉子•旭日东升》佑鑫诗,农历庚子年四月十六作于燕京龍樹軒   
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫之印,上善若水,山高水长
(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品)

作品名称:西江晨曦、作品编号——山水013、规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:《水调歌头•西江两广情》
佑鑫诗  
 二零一九年三月廿一(春分)作
旭日染原野,东风送新晴。
北山松柏还绿,朝阳百鸟鸣。
西江航运轮转,岸上长廊画卷,
山城嚒啰音。
客来冰泉醉,鸳鸯江扬声。
白云山,远眺望,水天平。
红缀木棉,红云红燕赛春英。
松涛洒落啸摇,间有高士身影,
粤东粤语迎。
越秀闲吟客,处处西关情。
佑鑫于己亥年深秋作于龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,壁云天,宝树堂,佑鑫印信,通则灵,南山不老松仙翁

创作年代:2019年(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

作品名称:西江航运木棉情、作品编号——山水013——2、规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
这是岭南画派西江峡谷画作,典型的西江流域两岸(山势、瀑布、烟云、古木棉树、古榕树、古松树、古滕滩涂)风光、河道、航站楼、航标灯、航运、木船货运。
落款:花开花落去留无意,望天上雲卷雲舒。
佑鑫于己亥年深作于龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,壁云天,佑鑫之印

创作年代:2019年(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

 

作品名称:天地同一色国画——山水007规格:272×172cm、创作年代:2018年、作品材质:纸本,作品已装裱

(这是根据广西桂平西山、大马丽山、龙山、贵港龙头山、浔江而创作的烟雾紫云晨曦的《天地同一色》)
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
李白诗意
戊戌年春,佑鑫作于燕京。
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,壁云天,宝树堂,佑鑫之印

作品名称:波涛松风(又称松鼠听涛)、作品编号——山水015、规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱,
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(创作背景:取材于广西桂平大滕峡金滩龙潭之飞瀑)
落款:《鬓云松令•空水倒泻到龙谭》(佑鑫诗)
紫南山,瀑布密。
松鼠松针,摇曳洒翠麟。
峭壁流泉氤氲蔽,
听泉琴心,喷壑漱琼谛。
红影湿,碧空挂。
越岭攀峦,紫霞随人意。
日照红霓情怀寄,
鱼渴龙门,泉源卷天宇。
佑鑫于己亥年深秋作于龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,壁云天,宝树堂,佑鑫之印,通则灵

创作年代:2019年(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

作品名称:木棉烂漫红绵绵 (花鸟001规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
落款
:《谒金门.红棉绵》
佑鑫诗

山涧竹起舞,怡情听曲,红棉绵绵,曲轩苑冉丽人目,早春点掇新绿,山花烂漫簇簇,游僧梵音经妙读,众生般若福。

庚子年二月初六,佑鑫作于燕京龙树轩

作品名称:幽谷竹兰香 (花鸟002) 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱

子墜谷幽香,雕琢雅韵芳。

昇腾直破晓,凤毛点绮黄。

已己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩

第二组:十五副作品已装裱,作品花鸟:


作品名称:物华天宝、作品编号——花鸟003 规格:68cm×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:(诗品二十四则·豪放  唐代|作者:司空图)
观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
司空图豪放诗句,此八句有如《金刚经》谒文“应作如是观”之意神妙,大地山河日月宇宙万物,皆具乾坤天性,道法自然才能和风惠畅,多福妙吉祥。
己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩 
铃印:大吉祥,壁云天,宝树佑鑫,山高水长  
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

作品名称:大吉祥、作品编号——花鸟004  规格:68cm×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(借助粤语的习俗,大红鸡喻为吉,荔枝喻为利,石壁喻长久。合称为大吉大利永恒)
落款:己亥年孟夏,佑鑫作于燕京龙树轩 
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫印信
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品编号——花鸟005  规格:68cm ×68cm(2平方尺) 作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
作品名称:唐诗画意黄金甲
(以配合诗情画意,画面主色调以黄为主,一对蟋蟀以诗词暗喻主题,历史上有名农民起义“黄巾起义”,黄巢是诗人,又是黄巾军的领袖,他以菊喻志,借物抒怀,通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。
诗词含义是:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花香气弥漫整个长安,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。)
落款:
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
黄巢诗《赋菊》
己亥年孟夏,佑鑫作于燕京龙树轩 
铃印:壁云天,南山不老松仙翁,佑鑫印信
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:命中贵人、作品编号——花鸟006  规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(中国民俗“十二生肖故事之一牛是鼠的贵人”,玉皇大帝定十二生肖,以赛跑先后到达指定地址为限,以确定十二生肖。鼠认为它跑步跑不过龙、虎、马、猴、羊、蛇、兔、鸡、猪、狗、牛。赛跑之日,牛、鼠起得早,鼠跳上牛的头,牛第一个到达终点,老鼠跳下来抢了头名。民间有谚语,牛鼠是六合,牛为鼠贵人。)
落款: 己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,壁云天,宝树佑鑫,上善若水,山高水长,龙树轩
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐寅诗情画意、作品编号——花鸟007 规格:68c×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款: 武距文冠五色翎,一声啼散满天星;
明朝唐寅诗《金鸡报晓图》
己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,宝树佑鑫,山高水长
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:仁者六顺妙吉祥、作品编号——花鸟008 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品采用岭南画派如意吉祥题材创新,天宫仙桃,大雄鸡“吉”“惊喜”,喻为吉祥富贵)
落款:己亥年孟夏,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,如意,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品已装裱  作品山水:


作品名称:唐诗画意峡中行、作品编号——山水010  规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:
两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。
(唐朝)雍陶诗《峡中行》
己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:壁云天,佑鑫之印,龙树轩
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗画意苏溪亭、作品编号——山水011 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
(唐朝)戴叔伦诗《苏溪亭》
己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:壁云天,佑鑫之印,龙树轩
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:龙啸虎吟泉琴、作品编号——山水009规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(广西桂平市大滕峡龙谭写生创作)
落款:龙潭山势巍峨飞流,山泉直奔大滕峡,取老虎冲(景),衬龙潭瀑布,龙虎威势,山峭叠峰,云绕山体,清幽稠,松密林,源远流长。
己亥年初夏,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:壁云天,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品已装裱 作品人物:

作品名称:和畅天伦乐、作品编号——人物001规格68cm ×68cm(2平方尺)作品材质纸本,作品己装裱
作者谢荣松(佑鑫居士)
落款:己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印大吉祥,佑鑫印信,宝树堂,龙图腾闲章,大象无形
创作年代2019年
 
作品名称:境由心造、作品编号——人物002规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:戊戌年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,思灵山佛,佑鑫之印
创作年代:2018年
作品名称:伏虎罗汉、作品编号——人物003规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:而伏虎罗汉又叫弥勒尊者,传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为“伏虎罗汉”。他也是在清朝时期由乾隆皇帝钦定的。其实罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,思灵山佛,佑鑫之印
创作年代:2019年
(作品作为“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站展出)
作品名称:降龙罗汉、作品编号——人物004规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:降龙罗汉是十八罗汉之十七位。即迦叶尊者。清朝乾隆皇帝钦定。相传传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为“降龙尊者”。
在《济公外传中》,济公是降龙罗汉转世,降龙罗汉尊者修持佛法数百年,却始终不能修得正果,求教观世音菩萨,得知七世尖缘未了,便下凡,普渡众生,了结尘缘。
己亥年春,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:佛肖像闲章,佑鑫之印,龙树轩
创作年代:2019年(作品作为“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站展出)
作品已装裱  作品书法


作品名称:唐诗之一、作品编号——书法001规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、创作年代:2019年
(作品为唐诗三百首之一的施肩吾《遇李山人》,施肩吾,公元780年-861年,字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年即公元820年进士,杭州第一位状元。)
书法:
游山游水几千重,二十年中一度逢。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。
施肩吾诗,《遇李山人》      
落款;己亥年夏,中国民族艺术研究院
铃印:佑鑫印信,境由心造
(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一崔元翰诗、作品编号——书法002规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、创作年代:2019年
(作品为唐诗三百首之一)
书法;含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉
崔元翰诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:壁云天,南山不老松仙翁,佑鑫之印
(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
第三组:五副花鸟一副人物作品已装裱:
作品名称:山高水长渊源长,榴红子多妙吉祥(岭南人吉祥表达方式,鸡喻吉利,山石榴果喻多子多福,脚踏碧玉石喻金玉满堂,瀑布喻渊源流长财源广进,)
作品编号——花鸟010   规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、创作年代:2019年
落款:己亥年孟夏,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫印信 
(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:万玉耀辉妙吉祥、作品编号——花鸟011   规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(白梅、黄梅喻作万玉、金玉满堂,;雄鸡在飞雪中耀武扬威喻威武雄壮吉祥。)
落款:己亥年孟夏,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫印信

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:真力称满,万象在旁、作品编号——花鸟012 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(这是禅定后境界自在图,又意喻岭南人吉祥表达方式,雄鸡飞翔屹立竹杆喻加官进爵,神威吉祥;竹喻平安吉祥,隐现金红新竹喻福慧双全。)
题词:“天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。”(唐)司空图诗句,这是道家、禅师修行之道,入定,一切世间之幻象,如海涛风卷直奔心田,守持本心不为外力所干扰,不着不住进入禅深十地。此刻,没人者相,没寿者相,放下万缘心佛合一,十方大千世界亦不二,心境朗朗然,如来如心。(这正是)“真力弥满,万象在旁”之深意。
落款:己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:上善若水,大吉祥,壁云天,观音闲章,南山不老松仙翁,佛肖像闲章,山高水长,宝树佑鑫

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:李鳟题蘭诗情画意、作品编号——花鸟013 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(这是亦书亦画作品,以苔点披麻水墨特色,披点远山云水的笔墨手法,衬托行草书法。)
落款:“不比桃花可问津,湘烟楚雨接芳邻。幽香独居无人尝,流水高山自在春。”
(清朝)李鳟诗《题兰诗》
 (丁酉年春)佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,思灵山佛,佑鑫之印

创作年代:2017年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:神威图、作品编号——花鸟013—2 规格:68cm×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
(这作品作为“濯足扶桑.丝路同行”书画陶艺大展宣传画册的图标,此画具有:画面小,景色大,红日鸿运,万象吉利之意)
落款:前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑     
己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,南山不老松仙翁,佑鑫印信,宝树堂,鸡图腾闲章

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:仕女、作品编号——人物005  规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
(喻意:水润万物,吉祥平安。妙龄天仙,春色满园)
题词:揽动潜飞泉万物并育,叙雨琴音燠四时佳春。
落款: 己亥年春,佑鑫作于燕京
铃印:大吉祥,碧云天,佑鑫之印,海纳百川,龍樹軒
创作年代:2019年(作品作为“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站展出)
 十副书法作品已装裱:
作品名称:唐诗之一韩愈诗、作品编号——书法004   规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一)
书法;天街小雨润如苏,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
韩愈诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一雍陶诗、作品编号——书法005   规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一)
书法;离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。今霄难作刀州梦,月色江声共一楼。
雍陶诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一赵嘏诗、作品编号——书法006   规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一)
书法;拂水斜烟一藕条,几随春色倚河桥。不知别后谁攀折,猶自风流胜舞腰。
赵嘏诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:龙树轩,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一常建诗、作品编号——书法007  规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。)
书法:
清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此 都寂, 但余钟磬音。
常建诗《题破山寺后禅院》
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,壁云天,无所住而生其心,思灵山佛,佑鑫之印
规格:136cm ×68cm(4平方尺)
作品材质:纸本,作品己装裱
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:唐诗之一郎士元诗、作品编号——书法008 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一)
书法;凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑是碧桃千树花。
郎士元诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京
铃印:大吉祥,宝树佑鑫,紫气东来
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 作品名称:唐诗之一许浑诗、作品编号——书法009 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一。唐代许浑的《客有卜居不遂薄游汧陇因题》诗。诗人是官吏,写的宫庭的景象。诗意是:客人像一只孤燕在夕阳西下之时向西飞走,站在禁城宫外远远注视着显贵人家的住宅。高楼深院全都锁着没人来此居住,早开的花朵凋落净尽辜负了大好春风。)
书法;海燕西飞白日斜,天门遥望五侯家。楼台深锁无人到,落尽春风第一花。
许浑诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京
铃印:壁云天,佑鑫之印,上善若水
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一岑参诗、作品编号——书法010 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一)
书法;居住最高处,千家恒眼前。饮酒题词后,只对众峰眠。
岑参诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:唐诗之一皮曰休诗、作品编号——书法011 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品为唐诗三百首之一,皮日休诗《芳草渡.溪南越乡音》)
书法:
溪南越乡首,古柳渡江深。
日晚无来客,闲船系绿荫。
皮曰休诗   
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一胡曾诗、作品编号——书法012  规格:136cm ×35cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法:蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。
胡曾诗   (向帝城)
落款:己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:壁云天,佑鑫印信,上善若水
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗之一王维诗 、作品编号——书法013 规格:136cm ×35cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
王维诗   (山居秋暝)
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:壁云天,佑鑫印信
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)

副书法作品已装裱:
作品名称:唐诗之一李白诗、作品编号——书法018 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法:
日落沙明天倒开,波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。
(唐朝)李白诗(《东鲁门泛舟》)
落款:己亥年夏,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树佑鑫
创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:毛泽东诗词《清平乐》、作品编号——书法019  规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法(草书):
天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙。
毛泽东《清平乐》
落款;己亥年夏,佑鑫书于燕京
铃印:壁云天,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(作品是“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品)
作品名称:李白诗《忆东山》、作品编号——书法020  规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法:
不向东山久,蔷薇几度花。
白云还自散,明月落谁家。
我今携谢妃,长啸绝人群。
欲报东山客,开关扫白云。
李白诗《忆东山》
落款:己亥年深秋,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,境由心造(文白朱象形),壁云天,南山不老松仙翁(象形),佑鑫之印
创作年代:2019年(作品是“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品)
作品名称:刘禹锡诗《乌衣巷》、作品编号——书法021  规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
书法:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 
刘禹锡诗《乌衣巷》
落款:己亥年深秋,佑鑫书于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(作品是“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品)
第四组:三副作品已装裱,作品人物
作品名称:东山再起、作品编号——人物006  规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品刻划谢安经深思熟虑后,决定接受东晋皇帝重任,在东山重挂帅印前的情景。)
落款: 己亥荷月,宝树堂后人佑鑫作于燕京。
公元三八三年八月,前秦符坚率百万大军南下伐晋,晋帝起用名望高士(太祖公)谢安,谢安放弃在东山高卧隐居生活,重挂征讨征伐大都督帥印,调兵遣将,以东晋八万精兵,在淝水摆龙门阵,大败符坚百万大军,这就是历史上著名的以少胜多淝水之战。
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,南山不老松仙翁,碧云天,法由心造,宝树堂,佑鑫之印
创作年代:2019年(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)
作品名称:定后诸胜境、作品编号——人物007、规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品已装裱、创作年代:2019年
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(作品表达闭关入定,定中现万法,不执不着不住,心识朗朗然,无喜亦无忧,出定心识妙胜境。)
题词:心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。
落款: 己亥年春,佑鑫作于燕京龍樹軒。       
铃印:佛肖像闲章,宝树堂,佑鑫之印,明心见性,通则灵
(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)

 
作品名称:诗情画意送友人、作品编号——人物008、规格:1366cm ×68cm(4平方尺),作品材质:纸本,作品已装裱,
(李白诗词描写李白与友人策马告别,友人依依不舍情境。)
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:    
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
李白诗《送友人》(诗题全称是李白诗《送友人.青山横北郭》)
己亥年孟月,佑鑫作于燕京。        
铃印:壁云天,思灵山佛,佑鑫之印

创作年代:2019年(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)
山水作品已装裱: 
作品名称:茶船古道、作品编号——山水012 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(创作背景:以广西西江水域航运、苍梧县西江南岸的铁顶角山、六堡镇狮山茶山、六堡茶船运往南洋为背景,即以茶船货运在历史著名的“茶船古道”的西江水域货运航运为背景而创作,时点为1950年——1960年。)
落款:
(佑鑫诗《茶船古道》)
西江两岸春雨早,
水蔚山岚烟雨供。
茶船古道海丝路,
南洋欣彤公盛茶。
为(清)嘉庆十年贡品——公盛六堡茶而作诗书画,佑鑫于庚子年正月廿四作于龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,佑鑫印信,南山不老松仙翁,上善若水
创作年代:2020年(拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 二副花鸟作品已装裱:
作品名称:佑鑫诗意金鸡赋、作品编号——花鸟015、规格:68cm ×68cm(2平方尺)、作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(岭南民俗,冠上加冠,为加官进爵之意,该画采用没骨写意画法,将金鸡之冠加上三个鸡冠花表达诗意。红莲表达妙吉祥之意。)
题词:
轩室调玉琴,一弦唱一心。紫清金鸡唱,万丈放光芒。
能使乾坤白,又令东海深。
始知冠加官,道法妙吉祥。
——佑鑫诗《金鸡赋》
落款:己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,南山不老松仙翁,佑鑫印信

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:金鸡报喜妙吉祥、作品编号——花鸟013——2、规格:68cm ×68cm(2平方尺)、作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
(岭南民俗喜庆题材国画,金鸡为吉祥报喜,山石榴果为多子多福。金鸡报喜国画,平民百姓喜爱。该画采用没骨写意画法。)
题词:头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户闻。
落款:己亥年孟月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,壁云天,宝树佑鑫

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
五副花鸟作品
作品名称:春色月夜蟋蟀欢、作品编号——花鸟016、规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:春色印月小江东,竹林摇东风。蛙声虫鸣,渔歌晚唱,禅院鼓钟。红头将军蟋蟀叫,黑将摆阵功。一枝松动松鼠壁观,蟀军占宫。
——佑鑫诗《眼儿媚.蟋蟀开春》
落款:庚子年春月,佑鑫作于燕京龙树轩
铃印:大吉祥,佑鑫之印,境由心造

创作年代:2020年(拟“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展参展作品)
作品名称:雄姿逸野 、作品编号——花鸟017  规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品己装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:戊戌年,佑鑫
铃印:大吉祥,佑鑫之印,龍樹軒

创作年代:2018年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:春天之舞、作品编号——花鸟018、规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:佑鑫诗《忆少年.玉洁木未芙蓉花》
春色华浓,木未芙蓉,织梦岁月,庚子送温神谁共话寒雪。草原天路风啸叫,遂中原强虏烟灭。芙蓉发红萼,寄情秦关月。
落款:庚子年春月,佑鑫作于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,壁云天,南山不老松仙翁,宝树佑鑫,如意,法由心造

创作年代:2020年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:子鼠呈祥听松歌、作品编号——花鸟019  规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:庚子年二月初八,释迦牟尼佛圣诞日作于燕京龍樹軒
铃印:佛肖像闲章,大吉祥,宝树佑鑫

创作年代:2020年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:唐诗画意乌衣巷、作品编号——花鸟020 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:
唐朝画意劉锡易诗《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。
本作品突出燕子飞入百姓家喜悦情景,衬托春天翠绿色,树 山 草堂 瀑布 祥云、远方乌衣巷口,追忆王谢两家荣光历史。
落款:岁次庚子年三月三,宝树堂后人佑鑫作于燕京龍樹軒
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫印信,佑鑫之印,山高水长

创作年代:2020年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
三幅人物作品
 
作品名称:龙伴罗汉风和惠、作品编号——人物008 规格:136cm ×68cm(4平方尺)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士) 
(五爪金龙,见首不见尾,祥云相随。罗汉为长眉罗汉,眉慈须白,衣为天衣,衣随意而生,衣服正法隐藏“嗡嘛呢叭咩吽”梵文,竹报平安吉祥)
落款:丁酉年秋,佑鑫作于燕京。       
铃印:福寿,宝树堂,佑鑫之印,思灵山佛,上善若水,大象无形

创作年代:2017年(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)
作品名称:罗汉神威虎相随、作品编号——人物009 规格:68cm ×68cm(2平方尺)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:
僧宝不思议(僧宝赞):
身披三事云衣,浮盃渡海刹那时,赴感应群机,堪作人天功德主,坚持戒行无边,
我今稽首愿摇知,振锡杖提携。
落款: 丙申年春,佛弟子新昌沐手敬书并画。         
铃印:佛肖像闲章,思灵山佛,新昌,上善若水,南山不老松仙翁

创作年代:2016年(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)
 作品:国画《敦煌飞天》、作品编号——人物010、规格:136cm ×68cm(4平方尺)、作品材质:纸本,作品未装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:《小重山•敦煌飞天花雨》 佑鑫诗
晨曦氤氲祥云垂。瑟衣轻拍鼓,花雨回。
敦煌诸佛耀光飞。梵曲唱,诸天仙相陪。
纤腰踏舞菲,红绿衣庄严,飞天徘。
琴音笛声妙心随。楼台上,法雨洒三杯。
庚子年五月十三,(诗词)佑鑫作于燕京龙树轩
 作此画为纪念于一九八九年十二月二零壹贰年(的)十三年间,创作以敦煌飞天为素材,以坭兴陶梅瓶坯品为载体,采用现代雕塑艺术的六面塑面,实行刀刻浮雕手法,历时十三年,创作拾个敦煌飞天浮雕作品。
为此,特以老子的语录警示自已:“我有三宝持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。(先以甲骨文写再以楷书译文)句见老子七十六章。
落款; 庚子年五月十三,作于燕京龙树轩。
铃印: 佛(肖像闲章),大吉祥,无所住而生其心,如意(白文章),山高水长(白文章),龙图腾章,如松,明心见性(白文章),壁云天,宝树佑鑫,上善若水(白文章),不长松仙翁(肖像),通则灵(白文章)

创作年代:2020年(作品拟作“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展展出)
 以下五幅扇面卡作品
作品名称:唐诗画意乌衣巷 、作品编号——扇面卡宣画001、规格:圆型直径42cm (按2平方尺计)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士) 
题词: 
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。
刘禹锡诗
落款:己亥年春,为纪念祖师公而作于燕京龍樹軒,晚生谢荣松敬画
铃印:大吉祥,宝树堂,佑鑫印信

创作年代:2019年 (“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:李白敬重谢安逸情品格、作品编号——扇面卡宣画002、规格:圆型直径42cm (按2平方尺计)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:
李白不事权贵,刚正不阿,却心仪谢安,(谢安)具有济苍生,安黎元的崇高理想,欲挽狂澜于既倒,并毕生为实现这一理想而奋斗。
为纪念李白与太祖公谢安(晋唐两时空遥想)之情谊特(作)此画,并与李白诗作词题:
“谢公池塘上,春草飒已生。花之拂人来,山鸟向我鸣。田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。”《游谢氏山亭》    
落款:己亥年深秋,宝树堂后人佑鑫作于燕京龍樹軒。 
铃印:大吉祥,碧云天,宝树堂,佑鑫印信,南山不老松仙翁

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:喜鹊禅悦 、作品编号——扇面卡宣画003、规格:圆型直径42cm (按2平方尺计)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士)
题词:春来瑞气,禅深喜随
落款:庚子年季月,佑鑫作于燕京龍樹軒 
铃印:大吉祥,佑鑫之印
创作年代:2020年 (“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 
作品名称:雨后漓江 、作品编号——扇面卡宣画003——2   规格:圆型直径42cm (按2平方尺计)作品材质:纸本,作品已装裱、
作者:谢荣松(佑鑫居士) 
落款:己亥年春,佑鑫作于燕京
铃印:大吉祥,南山不老松仙翁,通则灵

创作年代:2019年 (“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
作品名称:无数桂林山,不尽漓江水。作品编号——扇面卡宣画005、规格:圆型直径42cm (按2平方尺计)作品材质:纸本,作品已装裱、 
作者:谢荣松(佑鑫居士)
落款:己亥年春,佑鑫作于燕京
铃印:大吉祥,佑鑫印信

创作年代:2019年(“濯足扶桑.丝路同行”王谢书画陶艺大展西安站参展作品)
 

 
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